“喜玥·纪”，当代理想 自由生活
对于美好的事物，有人憧憬，有人爱护，有人漠不关心，有人视而不见。
早在一万年前，石器时代结束的时候，人们就将石斧做成了玉斧，人们用更美好的质地，更精细的手工来纪念过去的文明。“艺术”与“实用”分开了，“美”产生了。
对生命和世界感知敏锐的人，
能在看似混沌中发现美与启示;
不管是西方的，还是东方的，
是过去的，还是现在的，
在设计领域里做一个平衡，
达到一个平衡的美学观点，
是对艺术境界的最高追求。
带着“东方的就是国际的”设计理念，
给现代空间造一副“东方骨骼”。
我们开始想象“喜玥·纪”的样子，
停步、推敲、深思、完善，
反问自己，
时代的潮流是什么?
年轻人内心深处所想的是什么?
生活的本质是什么?
能够带来怎样的感受?
是快乐、是惊喜、是生活、是爱。
本着对每个作品的负责，
开始打磨产品，
对，这需要时间，
一个“认可”的背后，往往有诸多嘲笑与质疑，
我们不管这些，调研，设计，推翻，从头再来，
直到认为满意为止。
花费大量时间，在每一件作品上。
“造一把好椅子”
是所有设计师的基本功。
椅子，又简单，又复杂，
考虑材质，衡量力学，优化造型，
造好一把椅子，跟盖好一间房子，
没有本质上的差别。
椅子就像一个微缩的建筑，
其中浓缩了设计师的设计理念和思想，
成为了传播设计理念的完美载体，
因此，想要走近“喜玥·纪”，
不妨从一把椅子开始。
兰心，源于“蕙质兰心”，寓意指人的品格，取其淑美纯洁、如兰高雅，在这个设计中软包柔和、多颜色素雅、气质温婉，融合满月、竹编、围屏等元素，这些元素自带文化记忆、手作温度，予人温情、舒适之感。
不同于西方设计追求人体工程学所营造的舒适氛围，
它不刻意迎合人们的坐姿，
而是试图找回古人有关“坐”的传统。
《大学》中讲到：“知止而后有定;
定而后能静;静而后能安;
安而后能虑;虑而后能得。”
由此看来，
椅子造型的正与不正，乃至摆放的方式与位置，
都是影响身心平衡的要素。
亦通过器物来营构“修身养性”的慢生活。
做家具也是研究生活方式，
既要作出传统的选择，还要关注当下的生活。
关注流行趋势、
关注年轻人的价值观、生活方式。
但不能一味的迎合，
要对现代年轻人的生活方式做引导。
有所抛弃，有所创新，有所引导，
才能找到理想的生活方式。
设计是一个心理化的过程，
作品呈现的是意识净空后，浮现出的潜意识。
半山家居携手陈燕飞老师倾心打造“喜玥·纪”品牌，
追求一个方向、一个想法......
他希望以自己的人生感悟，
凭借自己的设计，
带给更多人不一样的生活体验，
给每个人带来“理想的家”。
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